Rosliny ozdobne w tradycji i kulturze roznych narodow

• Autorzy: Bach A
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

PL

Rośliny ozdobne od początku dziejów towarzyszyły ludzkości. Istniały we wszystkich znanych nam cywilizacjach. Były obecne w kulturze Mezopotamii, Egiptu, Grecji i antycznego Rzymu. Ludzie już w zamierzchłych czasach zajmowali się nie tylko uprawą roślin użytecznych, lecz także uprawą roślin ozdobnych, ceniąc ich walory dekoracyjne i korzystne oddziaływanie na środowisko człowieka. Już w starożytnym Rzymie praca na roli oraz pielęgnowanie roślin rolniczych i ogrodniczych zostały uznane za podstawowe, najbardziej godne oraz najszlachetniejsze dziedziny ludzkiej działalności. Rola roślin, zwłaszcza roślin ozdobnych, w rozwoju tradycji i kultury, w całokształcie dorobku duchowego i materialnego ludzkości, jest ogromna. Zarówno w przeszłości, jak i w czasach współczesnych roślinom przypisywane jest bogate znaczenie symboliczne. Rośliny kwiatowe stanowią źródło inspiracji twórczej dla artystów, znajdują znamienite miejsce w sztuce i literaturze, są źródłem pożywienia i leków. Tradycyjny związek człowieka z roślinami znalazł swój wyraz także w obyczajach, obrzędach i rytuałach różnych narodów. Celem opracowania, które powstało w wyniku analizy materiałów źródłowych, jest ukazanie roli roślin ozdobnych w rozwoju kultury i tradycji różnych narodów, tym samym przyczynienie się do rejestracji i zachowania polskich zwyczajów oraz tradycji odbywających się z udziałem roślin ozdobnych.

EN

For many centuries ornamental plants have accompanied the humanity. They subsisted in all civilizations. They were present in the Mesopotamian culture, ancient Egypt, Greece and Rome. Already in antique times people were planting not only agronomical, economical value plants but also ornamental plants. They appreciated their decorative values and positive influence on human environment. In ancient Rome, agricultural work and taking care of agricultural and horticultural plants were considered as the most noble and appropriate fields of human activity. The function of plants, in particular ornamental plants in the development of tradition and culture and the spiritual and material accomplishment of humanity is enormous. For many years plants have been considered to have a significant symbolical meaning. Flower plants inspired artists; they also played an important role in art and literature and were used as food and medications as well. The traditional relationship between a humans and plants is reflected in traditions and rituals of various nations. The aim of this study, which was elaborated after an analysis of original materials, is to present the role of ornamental plants in the development of culture and traditions of different nations. In particular, to contribute to the registration and preservation of Polish customs and traditions which concern ornamental plants.

Słowa kluczowe

PL

sztuka; symbolika; rosliny ozdobne; tradycje; zwyczaje

EN

art; symbolism; ornamental plant; tradition; custom

• Wydawca: -
• Czasopismo: Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych
• Rocznik: 2006
• Tom: 510
• Numer: 1
• Opis fizyczny: s.31-38,bibliogr.

Twórcy

autor

Bach A

• Katedra Roslin Ozdobnych, Akademia Rolnicza, Al. 29 Listopada 54, 31-425 Krakow

Bibliografia

• Brown K. 2001. The edible flower garden. Lorenz Books, London: 160 ss.
• Cirlot J.E. 2006. Słownik symboli. Wydawnictwo Znak, Kraków: 508 ss.
• Conder J. 2002. Kwiaty Japonii i sztuka kompozycji kwiatowych. TA i WPN UNIVERSITAS Kraków: 174 ss.
• Endo M. Iwasa S. 1982. Characteristics and classification of edible and garnish chrysanthemums, Chrysanthemum morifolium Ramat. J. Japan. Soc. Hort. Sci. 51(2): 177-186.
• Hryń-Kuśmierek R. 2000. Polskie tradycje doroczne. Wydawnictwo Publicat, Poznań: 96 ss.
• Impelluso L. 2000. Kwiaty, w: Martwa natura. Historia, arcydzieła, interpretacje. Praca zbiorowa pod red. Stefano Zuffi, Wydawnictwo Arkady, Warszawa: 203-213.
• Kameraz-Kos N. 2002. Święta i obyczaje żydowskie. Wydawnictwo Cyklady, Warszawa: 145 ss.
• Keene D. 2001. Estetyka japońska, w: Estetyka japońska. Antologia. Praca zbiorowa pod red. Krystyny Wilkoszewskiej, TA i WPN UNIVERSITAS, Kraków: 49-61.
• Kern L.J. 1992. Portrety kwiatów. Wydawnictwo KWIATY, Tadeusz Frasik, sp. z o.o.: 132 ss.
• Killingback S.1990. Tulips. Chartwell Books, New Jersey: 8-14.
• Kozdęba-Łojek E. 2005. Florilegium jako katalog kwiatów. Prezentacja roślin na kartach florilegium nowożytnego. Mat. konf. nauk. „Przyroda. Nauka. Kultura”. Kraków, Ogród Botaniczny, 23-24 IX 2005: 31.
• Kruger U. 1997. Ogrody rustykalne. Agencja Wydawnicza Morex, Bydgoszcz: 127 ss.
• Macioti M.I.1998. Mity i magie ziół. TA i WPN UNIVERSITAS, Kraków: 342 ss.
• Majorowski M. 2002. Ogród japoński - elementy i zasady kompozycji. Multico, Oficyna Wydawnicza, Warszawa: 142 ss.
• Mierzejewski A. 1983. Sztuka starożytnego Wschodu. Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa: 294 ss.
• Mikołajczyk I. 2004. Rzymska literatura agronomiczna. Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń: 353 ss.
• Mynett K. 1993. Lilie. PWRiL: 8-12.
• Pawlikowski J.G. 1938. O lice ziemi. Wybór pism. Warszawa: 53.
• Pelt J-M., Mazoyer M, Monod T.,Giradon J. 2001. Najpiękniejsza historia roślin. Wydawnictwo Cyklady, Warszawa: 160 ss.
• Restagno M. 2006. Dionisia. The many - coloured sentinel rose. Ulisse 4: 88.
• Rutkowski B. 1973. Sztuka egejska. Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa: 269 ss.
• Sikora I.1988. Róże lilie tuberozy. Młodopolskie wiersze o kwiatach. Wybór, układ i wstęp Ireneusz Sikora. Wydawnictwo Glob, Szczecin: 207 ss.
• Szczepanowicz B. 2003. Atlas roślin biblijnych. Pochodzenie, miejsce w biblii i symbolika. Wydawnictwo WAM, Kraków: 143-166.
• Zaraś-Januszkiewicz E.M., Szymczak-Piątek M.,Wieczorek Wieczorek. 2004. Symbolika roślin i związana z nimi obrzędowość w tradycji ludowej, W: Krajobraz i ogród wiejski. T. 3. Przyrodniczy i kulturowy krajobraz wiejski. Praca zbiorowa pod red. J. Janeckiego i Z. Borkowskiego, Wydawnictwo KUL, Lublin: 139-149.