Pierwiastek magiczny w tradycyjnej medycynie Tatarów polskich

• Autorzy: Szum E.

Warianty tytułu

EN

The magical component in the traditional medicine of Polish Tatars

• Języki publikacji: PL EN

Abstrakty

PL

Artykuł prezentuje wyniki jakościowych badań współczesnej kultury społeczności Tatarów polskich w ujęciu etnometodologicznym. Tradycyjne elementy narodowej kultury społeczności tatarskiej przedstawione zostały w perspektywie funkcjonalno-strukturalnej na tle ogólnej charakterystyki tej grupy etnicznej oraz historii obecności i wieloaspektowej aktywności Tatarów na ziemiach polskich. Artykuł ukazuje przenikanie się magicznych i medycznych elementów w lecznictwie ludowym Tatarów, zamieszkujących ziemie polskie. W tekście wskazano również relacje narodowej kultury Tatarów polskich (w ujęciu historycznym polsko-litewskich) z narodową kulturą polską, a także integrację części ich elementów.

EN

The article presents the results of qualitative studies of the contemporary culture of the community of Polish Tatars in terms of ethno-methodology. Tradition al elements of the national culture of the community of Polish Tatars were presented in a functional-structural perspective against the backdrop of a general portrayal of this ethnic group and the history of the presence and multifaceted activities of the Tatars on the Polish soil. The article presents the interconnectedness of magical and medical elements in the traditional healing practices of the Tatars inhabiting the Polish territories. The text also points to relations between the national culture of the Polish (historically, Polish-Lithuanian) Tatars with the national Polish culture, and the integration of parts of both of these components.

• Wydawca: -
• Czasopismo: Człowiek i Zdrowie
• Rocznik: 2012
• Tom: 06
• Numer: 1
• Opis fizyczny: s.72-83,bibliogr.

Twórcy

autor

Szum E.

• Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Lublin

Bibliografia

• 1. Appadurai A. (2005), Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji. Wydawnictwo Universitas, Kraków.
• 2. Babbie E. (2004), Badania społeczne w praktyce. Wydawnictwo PWN, Warszawa.
• 3. Borawski P. (1981), Folklor ludności tatarskiej na ziemiach polsko-litewskich, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 2 (118).
• 4. Borawski P. (1978), Obrzędy i zwyczaje religijne Tatarów na ziemiach polskich. „Buhemer”, nr 4.
• 5. P. Borawski (1983), Sytuacja prawna ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim (XVI-XVIII w.). „Acta Baltico-Slavica”, t. XV.
• 6. Borawski P. (1986), Tatarzy w dawnej Rzeczypospolitej. Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Warszawa.
• 7. Borawski P., Dubiński A. (1986), Tatarzy polscy. Dzieje, obrzędy, legendy, tradycje. Wydawnictwo Iskry, Warszawa.
• 8. Bobrownicka M. (1996), Symbioza kultur słowiańskich i niesłowiańskich w Europie Środkowej. Wydawnictwo Universitas, Kraków.
• 9. Burszta W. J. (1998), Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Zysk i S-ka, Poznań.
• 10. Drozd A. (1993), Chamaił Sobolewskiego, „Rocznik Tatarów Polskich”, t. I.
• 11. Dziekan M. (1993), Arabia magica: wiedza tajemna u Arabów przed islamem. Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa.
• 12. Górka O. (1935), Uwagi orientacyjne o Tatarach polskich i obcych. „Rocznik Tatarski”, t. II.
• 13. Hordejuk S. (2006), Sytuacja społeczno-zawodowa Tatarów na Południowym Podlasiu w XVII-XX wieku, „Rocznik Bialskopodlaski”, t. XIV.
• 14. Jasiewicz Z. (1983), Tatarzy polscy. Grupa etniczna czy etnogra􀏔iczna? „Lud”, t. 64, 1980.
• 15. Kamocki J. (2000), Zderzenie obyczajów i zwyczajów muzułmańskich Tatarów ze zwyczajami ludowymi chrześcijańskiej ludności polskiej. W: Orient w kulturze polskiej, materiały z sesji jubileuszowej z okazji 25-lecia Muzeum Azji i Pacy􀏔iku w Warszawie, 15-16 października 1998. Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa.
• 16. Kołodziejczyk A. (1997), Rozprawy i studia z dziejów Tatarów litewsko-polskich i islamu w Polsce XVII-XX wieku. W 600-lecie osadnictwa tatarskiego na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wydawnictwo WSRP, Siedlce.
• 17. Kryczyński S. (1984), Kronika wojenna Tatarów litewskich. „Przegląd Humanistyczny”, 1984, nr 2.
• 18. Kryczyński S. (1938), Tatarzy litewscy. Próba monogra􀏔ii historyczno-etnogra􀏔icznej. „Rocznik Tatarski”, t. II.
• 19. Kryczyński L. (1935), Tatarzy polscy a Wschód muzułmański, „Rocznik Tatarski”, t. II.
• 20. Levi-Strauss C. (2001), Miejsce antropologii wśród nauk społecznych. W: Wiedza o kulturze. Antropologia kultury, red. A. Mencwel. Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa.
• 21. Mead M. (1979), Kultura i tożsamość. Studium dystansu międzypokoleniowego. Wydawnictwo PWN, Warszawa.
• 22. Melaniuk M. (2003), Tatarzy na Podlasiu (on line), dostępny w World Wide Web: http://www.ornatowski. com/lib/tatarzy-podlasie.html (dostęp 10.05.2012 r.).
• 23. Miśkiewicz A. (1990), Tatarzy polscy 1918-1939. Życie społeczno-kulturalne i religijne. Wydawnictwo PWN, Warszawa.
• 24. Pałubicki W. (1996), Etniczno-religijna mniejszość Tatarów polskich. Tradycja i przemiany. W: Meandry cywilizacyjne, kwestie narodowościowe i polonijne, red. A. Chodubski. Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń.
• 25. Sobczak J. (1984), Położenie prawne ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim. Wydawnictwo PWN, Warszawa.
• 26. Sobczak J. (1987), Tatarzy w służbie Rzeczypospolitej w drugiej połowie XVII i w XVIII w. Studium historyczno- prawne, „Czasopismo Prawno-Historyczne”, t. XXXIX.
• 27. Szynkiewicz J. (1935), Literatura religijna Tatarów litewskich i jej pochodzenie, „Rocznik Tatarski”, t. II.
• 28. Talko-Hrybiewicz J. (1924), Muślimowie, czyli tak zwani Tatarzy litewscy. KSW, Kraków.
• 29. Tyszkiewicz J. (1989), Tatarzy na Litwie i w Polsce. Wydawnictwo PWN, Warszawa.
• 30. Tyszkiewicz J. (2002), Tatarzy w Polsce i Europie. Fragment dziejów. WSH, Pułtusk.

Uwagi

PL

Rekord w opracowaniu