Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 3

Liczba wyników na stronie
Pierwsza strona wyników Pięć stron wyników wstecz Poprzednia strona wyników Strona / 1 Następna strona wyników Pięć stron wyników wprzód Ostatnia strona wyników

Wyniki wyszukiwania

help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
Pierwsza strona wyników Pięć stron wyników wstecz Poprzednia strona wyników Strona / 1 Następna strona wyników Pięć stron wyników wprzód Ostatnia strona wyników
Toczące się współcześnie dyskusje o możliwości rozszerzenia Unii Europejskiej o kraje muzułmańskie (np. Turcja) oraz stały, duży napływ imigrantów z tych krajów na teren UE (w chwili obecnej mieszka tu ok. 10 milionów muzułmanów) powoduje, że nie można zagadnienia ich obecności w Europie traktować jako problemu nieistotnego i marginalnego. Muzułmanie mieszkający w Europie nie są jednolitą grupą, pochodzą z różnych krajów i różnych środowisk. Jako imigranci najczęściej należą do grona ubogich mieszkańców danego kraju, a potęgujący się współcześnie kryzys społeczny powoduje, że ubodzy rdzenni obywatele zachodniej Europy postrzegają społeczność muzułmańską jako „rywala” w wyścigu po coraz mniejszą pomoc finansową ze strony państwa. Dyskusje dotyczą także zakresów integracji i przyzwolenia na wielokulturowość oraz wpływu bogatych państw muzułmańskich na gospodarkę światową. W artykule, po zarysowaniu historii emigracji muzułmanów na teren UE oraz krótkim omówieniu narodowych tradycji „obywatelstwa” w krajach takich jak Wielka Brytania, Niemcy i Francja, autorka koncentruje się na wybranych aspektach problemu obecności muzułmanów w Europie, analizując szczególnie modele integracji i doświadczenia obywatelskie społeczności muzułmańskiej w poszczególnych krajach. Szczególną uwagę zwraca na model wielokulturowości w Wielkiej Brytanii, model niemiecki, w którym dla imigrantów dostępny jest tylko rynek pracy, ale są wykluczeni z udziału w szerszym życiu społecznym, oraz model asymilacji preferowany we Francji. Kolejne zagadnienie poruszane przez autorkę to problem poczucia wykluczenia społecznego u muzułmanów, związanego szczególnie z tendencjami rozszerzenia działań gwarantujących bezpieczeństwo obywatelskie, które narodziły się po atakach terrorystycznych z 11 września. W końcowej części artykułu autorka rozważa zasadność przyjęcia modelu wielokrotnej tożsamości dla muzułmańskich imigrantów w Europie (ilustrując go wypowiedzią jednego z nich: Jestem w pełni Brytyjczykiem. Jestem w pełni Pakistańczykiem. Jestem w pełni muzułmaninem. Jestem każdym z nich), zwłaszcza tych żyjących w kraju tak wielokulturowym jak Wielka Brytania. Jako rozwiązanie problemów marginalizacji i sposób na rozwiązanie konfliktów społecznych proponuje ideę przyznania długoletnim muzułmańskim imigrantom pełni praw obywatelskich oraz podwójnego obywatelstwa i zaakceptowanie modelu „wielokrotnej tożsamości”. Działania takie powinny być wspierane przez decyzje umożliwiające bardziej sprawiedliwą niż współcześnie dystrybucję światowych dóbr oraz działania edukacyjne, budujące kompetencje międzykulturowe.
Pierwsza strona wyników Pięć stron wyników wstecz Poprzednia strona wyników Strona / 1 Następna strona wyników Pięć stron wyników wprzód Ostatnia strona wyników
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.